光明日报光明悦读版：安徒生的童话人生

光明日报光明悦读版：安徒生的童话人生

　　作者：胡传吉（中山大学中文系教授）

　　编者按    

　　《海的女儿》《丑小鸭》《皇帝的新衣》《卖火柴的小女孩》……除了极少数专业研究者，绝大多数的中国读者对安徒生的了解或许仅限于他是一位用丹麦文写作的童话作家。偶然的机缘，中国现代文学馆研究员傅光明发现，安徒生可不只是为孩子们写童话。作为作家，安徒生最出色的作品是小说和戏剧，童话在他的创作中仅居其次，而且当时根本没引起批评家的注意。现在的丹麦读者，读得最多的也还是安徒生的小说、戏剧和游记。在被中国读者一直作为“童话大王”接受的安徒生的精神世界里，有太多童话以外不为人知的东西。傅光明新译的《安徒生自传》一书，正是解密安徒生“童话人生”的一把钥匙。在书中，我们捕捉到了他真实人生的影子。

　　安徒生（1805.4.2—1875.8.4）

　　一直以来，中国人对安徒生的认知及文学定位，是童话作家而非其他。时至今日，中国读者对安徒生的阅读，仍然聚焦于童话。但安徒生之立于欧洲文坛，为瑞典、德国、英国、法国、荷兰、意大利等国读者所熟知的，首先是因为小说、戏剧、游记及诗歌，接下来才是童话（Fairy-Tale）。前者让安徒生闻名，童话让安徒生不朽。而这个Fairy-Tale，也绝非人们所长期误以为的低幼读物。童话的前生是来自远古的民间故事，后经若干天才之手与口，以童话之身，复活于近世。经典的童话，本质上是民间故事在现代的重放异彩，每一个故事里，都有现代人熟视无睹且难以破解的文化密码。正如爱德华·莱曼所说，由于安徒生头脑的一半具有巴布亚血缘，他能够将人类在童年时期所创作的艺术形式——童话发扬起来。童话和神话一样，都是最先在大地生长出的“水果”，在安徒生这里，它们又重新萌芽了。它是如此自然地来到了安徒生这里。安徒生做了现代任何一个作家都做不到的事情，即便是很伟大的作家也做不到，那就是，创造了童话形象。这就是他的伟大所在，也是他沉湎其中的事情。

《安徒生自传：我的童话人生》安徒生 著 傅光明译 上海译文出版社

[1]  [2]  [3]  下一页  尾页