光明日报光明悦读版：安徒生的童话人生

　　3.“旅行就是生活”：终身奉行的人生信条

　　“旅行就是生活”，这是安徒生离开欧登塞之后，终身奉行的人生信条，也是“你得去上学”的人生续篇。巧合的是，Life is a journey，正是跨语言跨文化的隐喻。

　　域外旅行，壮大了安徒生在欧洲的名声，极大地满足了安徒生的虚荣心。当然，也“收获”了丹麦国内的恶评如潮。严格意义上来讲，安徒生的第一次旅行，是他14岁的时候由欧登塞来到哥本哈根。妈妈请来的女巫神神道道地说，“你儿子将来能成为一个大人物”，“早晚有一天，欧登塞都会受到他荣誉的恩泽”。这似乎是一种命定式的先兆，安徒生必须“离开”，“离开”是安徒生自14岁开始就习得的一种自救能力。

　　不得不说，安徒生天生就有一种在任何逆境都能“活下去”的非凡本领，也具备百折不挠的强悍精神。这使得他即使在最艰难最尴尬的处境下，都有办法认识当地的名门望族，以绝处逢生。这种求名求利的欲望，被许多批评家直接斥为虚荣心。更客观而论，他的虚荣心，也许与天性有关，但更主要的原因，是来自等级制度、贫穷、偏见对人的羞辱和伤害，他一生以各种卑微的方式靠近科林一家，也不能不说与此有关。在旅行中，想尽办法结识名人及贵族，是安徒生的自救大法，更是安徒生的自我认知之路。安徒生对自己文学天分的认知显然十分清晰：今天谁能说，安徒生是高攀了狄更斯、海涅、格林兄弟、布雷默、大小仲马、门德尔松等人呢？安徒生一生到国外旅行过29次，在国外停留时间最长的一次达一年半，在国外的总时间超过九年。他游遍了西欧和南欧，还到过马耳他、希腊、土耳其、保加利亚、罗马尼亚、匈牙利、捷克和阿尔及利亚。他是19世纪欧洲到国外旅行最多的作家。这个清单，即使放到今天，也是惊人的，更何况在交通条件远不如今天的19世纪。如此惊人的旅行，完全解释为到处结识名流的虚荣心所致，再怎么也说不过去。《安徒生自传》中每写到旅行时，作者张扬之余，总不忘怨刺，安徒生怨刺丹麦批评界对他的恶评与伤害。丹麦批评家对安徒生写作中文法及拼写错误的嘲笑，经年不退，这种优越感及固化的批评趣味，很难说没有来自等级的偏见与恶意。要出人头地的虚荣心，很大程度上由伤害而生。国外旅行，是安徒生自救的出路。

　　同时，“旅行就是生活”也是安徒生得遇自己天赋的必经之途。童年时见识过的疯人院生活、听闻过的神怪幽灵故事，通通在“自然向我布道”的旅行中复活，如有神助，安徒生获得了让自己不朽的通途。“我周围是自然，我的心里也只有自然。自然向我布道，也向我显示神的感召。”安徒生的绝大部分童话，都该归之于大自然的恩典。在旅行中，安徒生领悟并完成了自己的使命。

　　《安徒生自传：我的童话人生》一书真正的肺腑之言是：“你得去上学”与“旅行就是生活”，对人生至关重要。这些超越等级预设及道德教条的自我辩护，有力地回击了那些排山倒海的批评之声。历代的翻译深刻地改变了现代中国，译者都是前赴后继的先知与勇士。傅光明先生以平实精到的译文，呈现了安徒生极具魅力的修辞方式与抒情之道。

　　《光明日报》（2019年02月20日16版）