汉服体验馆主要经营汉服租赁 杜洁芳 摄
汉服那些事
“元年”
2003年的11月22日，一位名叫王乐天的电力工人，穿着汉服走上郑州街头。一周后，新加坡《联合早报》对此事进行了报道，称“在中国汉族男子日常生活中绝迹了三百多年的汉族服装，重现郑州街头”。王乐天让汉服从互联网走到现实生活，并被媒体报道。于是，2003年成为汉服圈公认的“汉服运动元年”。
汉服诉讼第一案
2004年10月，国内一家网站发表了题为《寿衣上街？改革开放多年，封建迷信上街》的文章，称“他们（指汉服爱好者）希望能够为恢复传统的殡葬业做出贡献”。文章照片中出现的三位汉服爱好者以人格受侮辱为由将网站所属公司告上法庭，并打赢官司。这是国内“汉服诉讼第一案”。
汉服“流派”之争
古墓派
认定的汉服必须有出土文物的比对。他们强调，除了出土文物一比一复制的，其他的都不承认。
改良派
强调的是将汉服与现代服饰融合。这类汉服被称为汉元素，它是在保留汉服风格的前提下提取汉民族元素进行新颖的设计，不拘泥于形制，设计上能发挥的余地较多，汉元素也称之为中国风、汉风或新汉服。
秀衣党
单纯喜欢衣服，不注重理论，也不在乎背后的文化。
考据党
比古墓派的尺度放开了些，考据只是研究古代文物的数据、版型、形制、面料，不代表不穿现代商家生产的汉服。
汉服流行服制
“上衣下裳”的古制是基础，深衣制是其发展，袍服制其实就是把上衣加长，而襦裙制则是把上衣缩短，分别向不同的方向发展出“上衣下裳”的各种变形。
当下流行的服制有飞鱼服、曲裾深衣、齐胸襦裙、交领襦裙、对襟襦裙等。
（记者 胡克非 杜洁芳）
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