烛影摇红 看牡丹娇艳

　　叁 独立东风看牡丹 牡丹与去国怀远

　　如果说，唐朝文人对牡丹的欣赏和痴迷是唐王朝盛世时代精神的展示，洋溢着唐朝所特有的自信开放的恢宏气度、一视华夷的大国风范和积极外向的文化精神。那么，在宋朝，尤其是靖康之难后，文人们面对牡丹，除了部分歌咏牡丹的天香国色外，更多的是倾注了山河破碎、乡关沦陷的悲怆，倾注了济时忧国的情怀和身世浮沉、报国无门的愤懑。

　　陈与义《咏牡丹》：

　　一自胡尘入汉关，十年伊洛路漫漫。

　　青墩溪畔龙钟客，独立东风看牡丹。

　　这首诗是陈与义南渡后于绍兴六年（1136年）居住在青墩（今浙江桐乡县北）寿圣院塔下时所作，此时距靖康二年（1127年）金兵攻陷汴京正好10年。

　　“十年伊洛路漫漫”中“路漫漫”既是说离自己的家乡洛阳（“伊洛”，指河南的伊河、洛水，代指洛阳）路途遥远，也是说家乡被金兵占领的时间也已经有10年了。

　此诗表面说的是面对春日盛开的青墩牡丹，自己独自一个在观赏，实际上想说的是什么时间我才能再回到故乡去观赏天下驰名的洛阳牡丹。然而眼前的景况是怎么样的呢：时间流逝，自己已变得老态龙钟，家国依然破碎，故土依然难回。

　　作者通过牡丹，表达出了对故乡的思念、对前景的绝望。“独立东风看牡丹”本为诗思首句，诗人为拢住无限情思而倒用为结，为诗境增添了慨叹不已的情韵。

　　刘克庄《昭君怨·牡丹》：

　　曾看洛阳旧谱，只许姚黄独步。若比广陵花，太亏他。

　　旧日王侯园圃，今日荆榛狐兔。君莫说中州，怕花愁。

　　此词上阙“曾看洛阳旧谱，只许姚黄独步”以牡丹的名贵品种之一的姚黄代指牡丹，“独步”指牡丹的美丽和名贵。

　　扬州的芍药和牡丹都是天下名花，芍药虽也经历战火摧残，但至少仍近朝廷，常为文人咏叹。牡丹却沦落于敌人铁蹄下，犹如昭君，成为朝廷孱弱的牺牲品。

　　下阙一开始描绘了国破家亡后中州的惨象，也形象表明了牡丹的处境：盛世繁华时倾国倾城，山河破碎后一片荒凉。

　　“君莫说中州，怕花愁”，怕人说中州的惨境，并非怯懦，却是爱中州至深，言明光复中州之心的迫切，也透露出未能渡江驱敌、空有壮志却报国无门的愤恨。　　“怕花愁”实则是自己愁不堪忍。全词对比鲜明，感情深沉，写牡丹的不幸命运，寄寓词人满腔忧国伤时之情。

　　刘子翚《山寺见牡丹》

　　倦游曾向洛阳城，几见芳菲照眼新。

　　载酒屡穿卿相圃，傍花时值绮罗人。

　　十年客路惊华发，回首中原隔战尘。

　　今日寻芳意萧索，山房数朵弄残春。

　　宋代理学家刘子翚之父在靖康之难时奉命出使金营，拒绝诱降自缢而亡，刘子翚承袭父亲职位后不久也因病辞归武夷山。

　　一方面，此诗前三联虚写过去10年由喜到悲的人生经历，后一联实写眼前所见的暮春时节山寺的牡丹，虚实结合表现诗人内心的失落和无奈。

　　另一方面，通过写自己10年前游历洛阳在富贵人家见到牡丹的喜爱之情与如今年老漂泊、在山寺见到牡丹感到失落的对比，表现了诗人对往日繁华景象的怀念、对年华逝去的忧愁和对国破家亡、难以再回中原之愤恨。

　　同样以牡丹抒发政治抱负的，还有陆游的“周汉故都亦岂远，安得尺棰驱群胡！”　

　陆游生于南宋屈辱的时代，终生不忘收复失地。他的爱国热情贯穿于他的整个生命里，洋溢在他的全部作品中。

　　赵蕃“百年旧事谁从说，杯酒相逢强自宽。”由赏玩牡丹，联想到故国往事，借酒浇愁，强以自宽。

　　舒岳祥在《牡丹》一诗中也抒写对故国的怀念和悲愤之情，“九枝初拆御袍红，艳质煌煌日正中。曾对集英瞻衮冕，孤臣洒泪立东风。”借艳丽的牡丹，抒发了“孤臣洒泪”的悲愤之感以及对故国繁华的思念。

　　世人或因其象征富贵而嗤其媚俗，或因其使“一城之人皆若狂”嗤其不若空谷幽兰、傲雪寒梅般君子风骨……但仔细想来，于花而言，落于谁家、幸与不幸似乎并不能够自己选择，能够选择的便是毫无保留地释放自已的美丽。（文图来源：四川省地方志工作办公室）

首页  上一页  [1]  [2]  [3]