良渚古城遗址考古故事：神奇“玉琮王”如何发现？

　　“玉琮王”的由来

　　水利系统与发达农业之外，精美的玉器是良渚文明的另一重要特征。良渚玉器种类丰富、纹饰精美，达到了中国史前治玉水平的高峰。“玉琮王”便是其中的优秀代表。

资料图：浙江博物馆展出镇馆之宝——“良渚玉琮王”。中新社记者王远 摄

　　1986年，良渚遗址的反山墓地开始发掘，出土许多保存良好的玉器。其中墓葬等级最高的12号墓中出土了一件玉琮，它重约6.5公斤、外方内圆、刻有神人兽面“神徽”，格外引人注目，得名“玉琮王”。

　　也是发现“玉琮王”后，刘斌和同事们才第一次认识到，早前认为良渚玉器上所谓的“兽面纹”，其实是一个头戴羽冠的神像，他还曾想，“神徽”分为上下两部分，上面的人像会不会是“良渚王”，下面的图案则是古良渚人崇拜的神。

　　“在玉琮的竖槽四面都雕刻着完整地神徽，线条非常细腻，就像现代的微雕技术。但在当时，是没有什么金属工具的。”刘斌感叹。

　　在那次发掘中，反山墓地出土了包括玉器、象牙、镶玉漆器等珍贵文物1200余件(组)，其中玉器占90%以上，其等级之高，被称为“反山王陵”。

　　刘斌说，世界上早期古代国家，政权和信仰几乎都是结为一体。良渚先民用玉来祭祀神灵，表现王权，从良渚文化多个遗址出土的多件玉器、象牙器甚至陶器上都看到了相同的“神徽”，这意味着先民有高度一致的信仰崇拜。