左手《红楼》,右手元曲
辽宁师大教授梁归智,左手《红楼》,右手元曲,游艺于古典文化之中。《浪子风流说元曲》,围观元代文人率性、任情的生活,《禅在红楼第几层》通俗又深刻地解读《红楼梦》与禅的关系。
《浪子风流说元曲》以人物、作品为中心,与晚明时期文人进行对比,讲述了元代文人风流潇洒的一面,揭秘了以元曲为代表的元代独特的艺术风貌与时代精神。
“元代文人活得苦恼,也活得风流潇洒。”他们率性任情,放纵风流,多才多艺。他们穿梭在市场、乡场、官场,玩文学,玩文艺,玩人生。在独特的时代背景下,他们是浪子,是隐士,也是斗士。
《红楼梦》诗与禅交锋,《红楼梦》里的禅充满着诗意,“充溢着生存境域的终极深意”。正如周汝昌序言中说:《红楼梦》的禅,不“玄虚”,不“神秘”;不是“俏皮话”,不是“机锋语”;有真,也有假。《禅在红楼第几层》为读者了解《红楼梦》的禅,为读者重新解读《红楼梦》打开了一扇窗。
如果说,《禅在红楼第几层》借曹雪芹《红楼梦》的禅意,指出摆脱人世无常与虚无,在于基于日常生活的禅悟。那么,《浪子风流说元曲》则赞扬了另一种处世之道:在逆境时,率真、任性地活出独立的自我。
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