古人的春运:慢悠悠的路途,沉甸甸的乡愁

　　唐朝诗人戴叔伦有一首《除夜宿石头驿》,写尽了不能回家过年的哀怨:“旅馆谁相问,寒灯独可亲。一年将尽夜,万里未归人。寥落悲前事,支离笑此身。愁颜与衰鬓,明日又逢春。”当时戴诗人任抚州(今属江西)刺史,他家在金坛(今属江苏)。抚州到金坛,哪有万里?但是对一个春节不能回家的人来说,“万里”,指的是心理距离。

　　古今悠悠数千年,无数人漂泊在外,春节思家,在时间里留下过酸楚慨叹,只是除了官员、士子之外,绝大多数平民百姓没有留下声音。还好有音乐,云南哀牢山《赶马调》,记录了当年茶马古道上,那些“马帮”春节思家的歌谣,今天听起来,潸然泪下:

　　可怜可怜真可怜

　　赶马不在家过年

　　世上可怜赶马人

　　大年初一就出门

　　腊月赶马大寒节

　　遇着哀牢下大雪

　　三十晚上回不到

　　老娘挂儿孙挂爷

　　富豪过年在家中

　　马哥过年路边蹲

　　哀牢山中老虎叫

　　骡马不走就地跪

　　无量山中人熊笑

　　骡马逃鞍收不拢

　　赶马要给钢铃响

　　钢铃响着马壮胆

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　　五

　　“二十三,祭灶官；二十四,扫房子；二十五,磨豆腐；二十六,去割肉；二十七,杀只鸡；二十八,蒸枣花；二十九,去打酒；年三十儿,捏饺子……”

　　遥想当年,经历十几天甚至数十天才回到老家过年的游子,听到这些民谣,怎不热泪盈眶?

　　春节,是中国人仪式感最强的时间。这种仪式感,作为一种文化基因,深藏于血脉中,如此顽强,很难更替。或许其形成的过程,正是在许多许多年前,那些在缓慢的旅程中一点点靠近家乡的古人心中积淀下来。因为回家如此艰难,团聚如此难得,春节,才如此珍贵,年味,才如此浓烈。

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