【文化视点】为敦煌立传 为丝路抒怀——叶舟长篇小说《敦煌本纪》研讨会发言摘登

　　令人出乎意料，又甘之若饴

　　《人民日报》文艺部主任  刘 琼

　　读完《敦煌本纪》这个长篇小说，我觉得有几个角度可以去看，一个是将它放在世界的背景下面，另外放在历史的背景下面，还有一个要放在文化的背景下面去看。

　　我们在讨论这部作品的时候，大家谈论最多的其实是这篇小说的诗性问题，还有血性问题，这两个问题可以放在一起来讨论。《敦煌本纪》的诗性表达不是通过文体学的层面来实现的，而是从美学层面和本体层面来实现的。为什么会这么讲？因为它是一个诗人写的小说，但不是用诗歌的形式写的小说。这是一个特别的小说，这个小说的诗性是如何获得的，其实它是用了一个极为难得的复杂的故事结构来反映。我觉得诗性的表达，实际上是通过深层内在的结构，把一种生命的哲学表达了出来，把某一个人群、文化的力量表达了出来。所以，这种信仰的文化里面有血性的、刚性的东西，有快意恩仇的东西，有元气浩然的东西……实际上就是一种力量，通过小说复杂的文本结构表现了出来，让我们感受到激荡的力量，激荡的诗性在里面。

　　我觉得叶舟确实是一个文体家。从历史的角度讲，十九世纪末至二十世纪初，很多丰富的信息融入在了他的小说当中。这里面有很多的价值观，从诗性到血性，最后回到了德行上面。他的《敦煌本纪》，我们看了以后会觉得虽然篇幅这么长，倒也不觉得累，很有营养，充满了绝妙的细节，有趣的人物，还有鲜明的风格特性在里面。语言也是叶舟的一个绝妙点，我觉得可以很好地去研究。这本书里面对比喻的使用，简直是太绝妙了，大量的生活细节包括对人物的那种表述，以及对动词的使用，都是非常得好。

　　叶舟写到好多东西的时候会有一点慧心，也包含了特别多的心思在里面，仿佛有大量的珍珠贝壳在沙滩上面漂浮着，每一眼看过去，都会让人获得很多的营养，令人非常地惊讶和兴奋。我觉得这本书对于汉语言的丰富性，叶舟对语言的运用，包括他过去的那些诗集，真是让你出乎意料，同时又让你甘之如饴。