【五味子】古诗词里赏桃花

【五味子】古诗词里赏桃花

　　梁永刚

　　阳春三月，桃花吐蕊，一片片，一簇簇，如火如霞，如红粉美人，故而民间称三月为“桃月”。“桃花谷里桃花仙，桃花美人树下眠。”桃花容颜娇美，色彩艳丽，成为春天里最美的花朵。桃花是春天的象征，也是中国人的爱情之花。历代文人墨客都对桃花情有独钟，在古诗中赋予了桃花浪漫而缱绻的爱情色彩。

　　最早将桃花入诗的，应该是《诗经》周南篇中那首贺婚诗：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”寥寥数语，隽永绵长，道出了女子出嫁时对婚姻生活的希望和憧憬，用桃树的枝叶茂盛、果实累累来比喻婚姻生活的幸福美满。这是桃花在中华文化中的第一个重要意象，它代表美丽贤淑的新娘，代表兴旺和谐的家族。

　　形容一位女子美丽动人，常用“艳若桃李”“桃面娇羞”，故而古诗中桃花常常成为对美丽女子的比兴。唐代诗人郎士元在《听邻家吹笙》一诗中写道：“重门深锁无人见，惟有碧桃千树花。”用桃花比喻闺中待嫁一脸羞红的女子，可谓是生动传神。唐代诗人白敏中也将桃花比作春阁里美貌绝伦的大家闺秀：“千朵秾芳倚树斜，一枝枝缀乱云霞。凭君莫厌临风看，占断春光是此花。”北宋苏轼在《新城道中·其一》一诗中把盛开的野桃花比作了爬篱探春的山姑：“野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。”

　　将桃花与爱情联系起来的古诗数不胜数，譬如唐代诗人刘禹锡写的“山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁”，金代诗人元好问写的“爱惜芳心莫轻吐，且教桃李闹春风”，但最脍炙人口流传最广的当属唐代诗人崔护写的《题都城南庄》：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去？桃花依旧笑春风。”这首诗的背后，隐藏着一个凄婉动人的爱情故事。故事中饱含着才子佳人的纯真之情，人们称之为“桃花缘”。那个唐朝的春天，才子崔护进京赶考。他在长安的城郊游玩，路过一座桃花掩映的村庄，因口渴向一户人家讨碗水，遇到了一位面若桃花的美丽姑娘，崔护一见倾心，但又不便于久留，喝完水后便匆匆离去。第二年春天，崔护故地重游，又来到那户人家，希望再续前缘，满树的桃花还像去年一样灼灼地盛开着，但柴门紧闭，那桃花般的女子不知身在何方。崔护的短短四句诗，竟两次写到“桃花”，两次提及“人面”，反反复复，心中定格那位美丽姑娘站在院中桃树下，深情凝望，灿然微笑的画面。在崔护的心中，这是他一生中见到的最美好的场景，最美的风景；那年，那个画面，便成为崔护心中永恒的、最美的画面和最刻骨的思念。

　　正所谓“好花不常开，好景不常在”。绚丽绚烂的桃花亦是如此，经过短暂的盛开便纷纷凋谢，落红如雨，故而常用“桃花流水”暗喻桃花的意志不坚、轻薄随意。唐代诗人杜甫曾借花讽人：“肠断春江欲尽头，杖藜徐步立芳洲。颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流。”明代书法家丰坊也曾作诗怨桃：“开时不记春有记，落时偏道风声恶。东风吹树无日休，自是桃花太轻薄。”有人怨恨桃花，也有人为桃花鸣不平，宋代诗人黄静斋就是其中一位，他在《桃花》一诗中竭力为桃花开脱：“雨后桃花作片飞，风前柳絮点人衣。春归不用怨风雨，无雨无风春亦归。”