【陇上非遗生活】激情飞扬的陇原民间舞蹈

　　顶碗舞

　　像杂技一样惊险和美妙的顶碗舞

顶碗舞

　　在甘肃省民乐县的民间，不知从何时起，就流传着这样一句富有地方特色的歇后语：“汤家庄子的社火——辞一辞（很难请到）。”这里所说的汤家庄子，就是现今洪水镇的汤庄村，足见汤家庄子的社火在民乐人民心目中的重要地位。而汤庄的社火之所以闻名遐迩，全在于他们拥有最具特色的绝技——顶碗舞。

　　据民乐县志记载，顶碗舞最早在18世纪（清乾隆年间）汤庄的洪水营官兵中流传。传说梁军门是一位非常受人民爱戴的清官，梁家军在开饭前闲来无事，就用筷子敲碗，有的把碗顶在头上做一些滑稽的表演，久而久之就演变成为现在流行在民乐地区的顶碗舞。顶碗舞传入民乐以来，深受群众喜爱，后经传承人汤贤才的改进和完善，顶碗舞在民乐趋于成熟，经过几代人的完善和传承，不管是舞姿还是曲调，都在多次艺术加工和改造下，日益完美丰腴起来，逐渐形成了今天我们所看到的杂技舞蹈形式。

　　顶碗舞的人数随着场合的大小而定，有一人表演的，也有上百人表演的。一般由德高望重，且技艺高超的长者带头领队，其余人跟随，每变化一个队形都有一定的规定和要求。民乐顶碗舞有些是自发性的组织，自发性的编导，亲朋好友聚会、女子出嫁等时都会跳起顶碗舞。在民乐每年的元旦、春节还会经常性地举办顶碗舞大赛。

　　表演时，舞者头顶大瓷碗，嘴衔竹条，两手各拿一碟一筷，筷子两头各系一铜铃红穗，舞时磕动“口条”敲击头上的瓷碗，双手敲碟，声音清脆，加上音乐伴奏，富有美感。顶碗舞者着衣鲜艳，步调轻快，可来回穿梭，也可就地翻滚，表演走、跳、站、跪、爬、滚等许多高难度动作，奔跳来回穿插，旋转如陀螺捻线，振臂似紫燕高飞，挥袖间如天女散花，张扬时似嫦娥奔月。

　　汤庄顶碗舞集杂技与舞蹈为一体，动作优美，技巧娴熟，起卧自如，舒展大方，是民间舞蹈艺术中的精品。舞步以十字步为基调，再配以“三步一抬”“梭子步”“垫步”“斜后点步”及“云步”，使之场面变化多端，更具艺术感。顶碗舞是技与艺的完美交融，所以对表演者的要求极高，不但要有过硬的舞技，还要具有对平衡的把控能力，这往往需要表演者们长时间的练习，才能带给人们赏心悦目的艺术享受。

　　节子舞

　　节子舞，是武术与舞蹈的完美结合

节子舞

　　“节子舞”又名“霸王鞭”，主要流传于甘肃省河西走廊的永昌县新城子镇。“节子舞”既有传统武术的精髓，又有民间舞蹈的灵魂。每年在永昌县传统节日“四月八”庙会上，都会进行表演。表演过程中每个动作招招夺目，节节相连，手里道具“节子”环环相扣。

　　相传楚霸王善使枪剑，英勇善战，编出了该舞蹈。但根据永昌当地老年人的说法，节子舞来源于古罗马文化，古时骊靬人编排了“鱼鳞阵”，至今已有两千多年的历史。“鱼鳞阵”是一种以盾牌组成的攻防阵列，“其相接次形若鱼鳞”，所以“节子舞”便来源于“鱼鳞阵”。不管“节子舞”来自何处，它亦武亦舞，伴随鼓点，阵法变幻莫测，深受当地人民喜爱。

　　传统“节子舞”在表演形式上一般由四人至几十人不定，表演时一人打鼓，一人敲锣，一人打钹。表演者们每个人手中都拿着一个或一对“节子”，即：一个长二尺四寸的木棍，用以表示二十四节气；在节子的两端有三个小洞，每个洞上挂满四个铜钱，代表十二个月。表演中，每四个人组成一个阵，每人负责一个方位，即阵点，表示每人看守一个门，寓意古代营寨的东西南北四个大门，在场内有一个人装扮成膏药匠的模样进行指挥，相当于神兵天降。

　　“节子舞”在表演时队形上主要有二龙戏珠、虎抱头、车轱辘、韩信点兵、白马分鬃等，还有一字长蛇阵、巧打四门、五行阵、八门金锁阵、十排阵、群星聚会等变幻莫测的诡秘阵法。无论是从动作本身还是表演形式，都体现了古代人民的聪明才智。表演时，似有武术之人击剑舞棍之势，气势震天，热闹异常。

　　夹板舞

　　天水夹板舞，从远古的秦风中款款走来

夹板舞

　　秦州夹板舞又称打夹板，是一种古老的传统舞蹈，主要分布在天水市秦州区的东关及玉泉镇的东方红村、陈家庄、金家庄、枣园村等地。夹板舞队由数十名身着青衣白云边、腰系彩绸带、头结布巾的男子组成，他们个个手持夹板，在黄罗伞盖、飞龙旗、飞虎旗、五色旗的引导下，在锣鼓吹奏乐伴奏下，在震耳欲聋的自制铁炮声中起步，列队沿街行进表演。

　　秦州夹板舞最主要的道具就夹板，夹板亦称“云阳板”。唐代时称“拍板”。《旧唐书·音乐志》：“拍板长阔于手，厚于寸，以韦连之，击以代抗（即‘拍手’）。”溯其源，拍板源于上古时的“击壤”。夹板一般是由两条质地均匀的红椿木制成，也有桐木的，长约75厘米，宽6厘米、厚2.5厘米，板面彩绘有花朵飘带，上端以筋绳连接，缠穗挽彩，下端则可自由开合，用于击打。

　　打夹板过程中，附有旋转的舞技，具有刚劲的秦风，噼啪作响的夹板伴以鼓、钹、锣、箫、唢呐等民族吹打，显得粗犷豪放。天水是秦人的发祥地，那一袭彩衣、彩色绸带束腰的秦州夹板队伍神情肃穆，动作简洁，起、承、转、合，举手投足间无不透露着一股秦风古韵，使人击节而叹，激赏不已。

　　“夹板队”的表演过去以“架”（即一对）为单位，一“架”约50至60人不等，依人数情况而定。但有一规定，打夹板的人至少24人。这些人与打夹板的本义有关，24象征一年的24个节气，这样的规定，显然有古代人民祈求四季风调雨顺，歌颂太平盛世的意义。天水夹板舞吹奏的曲目主要是《太子游四门》，这一音乐也是古代的法曲遗音。

　　近几年来，夹板舞在时代的变迁下与时俱进，进入伏羲文化旅游节的伏羲祭礼活动中，将传统的民俗舞蹈搬上舞台，其舞蹈动作与内容相应发生了变化，增强了舞蹈的可观赏性，打破了传统夹板舞只由男子表演的习惯，改由男女共同表演，使夹板舞不再停留在单一的民俗文化活动中，在舞台上大放异彩。

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