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【视界】致敬觉醒年代

 2021/06/16/ 10:16 来源:每日甘肃网-甘肃日报 龙平平

【视界】

致敬觉醒年代

  龙平平

  重大革命历史题材影视作品,体现编剧的历史观,反映编剧对历史事件和历史人物的看法。如果编剧没有自己的观点,只是诠释教科书的概念,人云亦云,不可能写出生动故事,不可能打动观众。我很庆幸,赶上了中国共产党百年华诞这个节点,能够以百年大党成熟思维为指导,回望百年历史。

  新文化与“五四”

  2015年,我开始写《觉醒年代》剧本,正逢新文化运动100周年。其时,对马克思主义与中国传统文化的关系,有各种各样的议论。我当时就想到一些问题:为什么要舍近求远不远万里从欧洲引来马克思主义?按照马克思主义的基本理论,像当时中国这样一个贫穷落后的半殖民地半封建国家似乎并不具备搞社会主义的条件。陈独秀、李大钊为什么会选择信仰马克思主义,为什么要用它来指导中国革命,创建中国共产党。他们当初是怎么想的,是怎样找到这条道路的?

  《觉醒年代》回答了这些问题。

  开篇第一集,李大钊和陈独秀一见面,两人讨论的就是怎样寻找救国出路:出路不是老路,只有找到一条新路,中国才不会亡。

  何谓老路?

  “流民起义,推翻一个旧政权,建立一个同样性质的新政权,循环往复,这就是老路。”

  何谓新路?

  “不知道,我正在找。”

  第二集,经过五次出国求道回到上海的陈独秀提出,以科学和民主为旗帜,改造国民性,开民智、造新民,通过思想启蒙,唤起全民族的觉醒。由此,一场新文化运动拉开了大幕,6年之后,中国共产党成立了。

  《觉醒年代》选择1915年到1921年间进行叙事,从世界格局发生重大变化的大背景来反映中国共产党产生的缘由。这6年,世界上发生了两件大事:第一次世界大战和俄国十月革命。这两件事,不仅改变了20世纪世界的走向,也影响甚至主导了中国的社会变革。短短的6年时间,新文化运动、五四运动和中国共产党建立接踵而至,真正地打开了中国从封建走向民主,从农耕传统走向现代文明,从封闭走向开放的历史阀门。三者之间是环环相扣、层层推进、缺一不可的关系。但是,我之前做过调查,很多人,尤其是青年人并不清楚新文化运动、五四运动与中国共产党建立的关系。所以,我想通过《觉醒年代》把它说清楚。

  《觉醒年代》通过全景式展现新文化运动,表达了一种思想观点:面对三千年未遇之大强敌,封建主义和孔孟之道救不了中国,复辟帝制走回头路必定死路一条。唯有奋起赶上时代,中国才不会亡。

  毫无疑问,100年前,是资本主义的时代。五四运动之前,当中国侥幸成为战胜国的时候,包括陈独秀、李大钊在内的大多数人都以为中国有救了,可以赶上时代了。可是,仅仅过了几个月,巴黎和会就无情地毁灭了中国人的梦想。当帝国主义背信弃义联起手来把一个屈辱的《巴黎和约》强加给中国,而腐朽软弱的北洋政府竟然准备签订这个和约的时候,中国人彻底地愤怒了、觉醒了。什么是觉醒?《觉醒年代》通过五四运动告诉观众:封建主义救不了中国,资本主义也救不了中国。中国要图强,只能走反帝反封建的道路!

  五四运动让中国的先进分子认识到,只有找到高于资本主义社会的科学理论,用于武装我们的思想;只有找到优越于资本主义的先进制度,作为我们奋斗的方向和目标,中国才不会亡。这就是五四运动之后,陈独秀、李大钊为什么会跨越历史阶段引进和信仰马克思主义,选择走十月革命道路的终极原因,这就是中国共产党产生的历史必然性,是一个民族的伟大觉醒!

  《觉醒年代》用百分之九十的篇幅展现新文化运动和五四运动,盖缘于此。

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