【陇南非遗】惟妙惟肖的礼县剪纸，让人爱不释手

　　剪纸艺术是最古老的中国民间艺术之一。作为一种镂空艺术，它能给人以视觉上透空的感觉和艺术享受。剪纸用剪刀将纸剪成各种各样的图案，如窗花、门笺、墙花、顶棚花、灯花等。每逢过节或新婚喜庆，人们便将美丽鲜艳的剪纸贴在家中窗户、墙壁、门和灯笼上，节日的气氛也因此被烘托得更加热烈、喜庆。

　　在陇南礼县，剪纸曾经作为女性的必修技巧，是女孩子从小就要学习的手工艺，甚至还成为被人们用来品评新娘子手巧与否的标准。

　　从一些考古遗存发现，剪纸艺术在北朝（386-581）时候就已经出现了，至今已经有1500百年的历史了，当时的剪纸技艺已经相当精熟。隋唐以后，剪纸艺术日趋繁荣，还出现了专门描述剪纸的诗句，如：“剪采赠相亲，银钗缀凤真。叶逐金刀出，花随玉指新”，描绘出了唐代佳人剪纸的优美动作和剪出的花鸟草虫的美丽形态。礼县剪纸手工艺术的历史应该从纸的出现开始，宋代造纸业成熟，纸品名目繁多，为剪纸的普及创造了条件。随着宋代民间剪纸运用范围的逐渐扩大，明、清时期，礼县剪纸手工艺术趋向成熟，并达到鼎盛时期。

　　礼县民间剪纸非常丰富，从画面内容来看，有流传久远的历史事件，也有美妙动人的神话传说；有妇孺皆知的戏曲人物，有催人泪下的爱情故事；有理想中的灿烂世界，也有现实生活的写照；有花草果蔬、鱼虫鸟兽，也有山水林木、房舍器具，可谓包罗万象。这些礼县民间剪纸常用的题材，多数不仅是体现事物或生活现象的本身，而且是通过特定形象及其形象间的组合，蕴育更深刻的内涵。如较为普遍的鱼、莲配偶型纹样，鱼戏莲、莲生子等，其表现目的并非自然界花鸟草虫写照，而是体现和歌颂了人类生命繁衍的重大主题。

　　剪纸作品由于是在纸上剪出或刻出的，因此必须采取镂空的办法，由于镂空，就形成了阳纹的剪纸必须线线相连，阴纹的剪纸必须线线相断，如果把一部分的线条剪断了，就会使整张剪纸支离破碎，形不成画面，由此就产生了千刻不落、万剪不断的结构。剪纸很讲究线条，因为剪纸的画面就是由线条构成的，根据实践经验把剪纸的线条归纳为五个字：“圆、尖、方、缺、线”。要求达到：“圆如秋月、尖如麦芒、方如青砖、缺如锯齿、线如胡须。”可以说线条是剪纸造型的基础。

　　在构图上，礼县剪纸不同于其他绘画，它较难表现三度空间、场景和形象的层层重叠，对于物象之间的比例和透视关系也往往有所突破。主要依据形象在内容上的联系，较多地使用组合的手法，由于在造型上的夸张变形，又可使用图案形式美的一些规律，作对称、均齐、平衡、组合、连续等处理。它可以把太阳、月亮、星星、飞鸟、云彩，同地面上的建筑物、人群、动物同时安排在一个画面上，常见的有“层层垒高”或并用“隔物换景”的形式。

　　剪纸，作为一种原始艺术的载体，在造型上总是运用夸张变形的手法，它善于将不同空间、时间的物象进行组合，通过一种夸张和变形的手法来改变对象的性质、形式，进而改变自然原形的惯常标准。民间剪纸手工艺术的运用范围更为广泛，诸如民间灯彩上的花饰，扇面上的纹饰，以及刺绣的花样等等，无一不是利用剪纸作为装饰再加工的。而在礼县民间，更多的是将剪纸作为装饰家居的饰物，美化居家环境。

　　“90后”的王给，是礼县剪纸技艺的传承人，当地人都亲切地称他为“给娃”。王给是位炽热的艺术追求者，又是一个充满激情、富有爱心的优秀年轻人，他用一张纸、一把剪刀演绎着自己的艺术人生。目前，王给在剪纸这门古老的艺术里糅合了创新性的现代时尚元素，受到大众的喜欢。比如说优美的景色、人物肖像，甚至结婚照都可以把古老的元素加入其中，配以现代化的表现手法，既简单大方，又有特色新意。

　　（礼县县委宣传部供稿）