您当前的位置 : 每日甘肃网  >  文化  >  文化新闻

【溯源甘肃】秦汉时期甘肃的礼俗文化

 2020/06/17/ 15:26 来源:每日甘肃网-甘肃日报 特约撰稿人 李清凌

【溯源甘肃】

秦汉时期甘肃的礼俗文化

  甘肃日报特约撰稿人 李清凌

  秦汉时期,生活在甘肃一带的民族较多,分布较广。中东部主要由中原王朝控制,是华夏—汉族居住区;河西是月氏人的家园。后来匈奴南下,赶走月氏,由匈奴左右贤王驻牧。汉武帝派兵打败匈奴,建立河西四郡后,又从内地迁入大量汉人。在这一社会历史背景下,甘肃的冠婚丧祭等习俗就明显地带有斑驳陆离的多民族色彩,是甘肃厚重历史文化的一个侧面。

皮弁

  1 冠 礼 

  冠礼是古代的成人礼。《史记·秦本纪》记载:“秦惠文君三年,王冠。”《正义》引《礼记》说:“年二十行冠礼。”说明战国以来,今甘肃一带的秦国,风俗同于内地,通行冠礼。国君要举行这一成年礼,士以上阶层照例也要实行,秦汉时期流行不辍。

  古人举行冠礼的意义,在于使人从小就养成容貌体态庄重,气色和悦,与人言辞温顺的好习惯。然后以这样的容貌、气色、言辞来处理君臣、父子、长幼之间的关系,确立礼仪风范。由于冠礼的社会意义重大,所以举行冠礼,首先要通过卜筮选择吉日和宾人(进行加冠者)。通过仪式在大堂前东阶之重要位置加三冠(缁冠、弁冠、爵冠),命字(给予确定的称号),郑重表示他已成人。有意思的是,加冠以后,被加冠的年轻人见母,母拜之,见兄弟,兄弟拜之,表示他已不是小孩,人人都要以礼仪相待。被加冠者还要带着礼品去拜见乡间头面人物,以示他具备了社会交往能力,要承担起社会责任。

武威雷台汉墓出土的玉带钩

  2 婚 礼 

  甘肃秦汉时期的婚姻礼俗,华夏—汉族仍盛行“父母之命,媒妁之言”和前代流传下来的“六礼”(纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎)风俗。《礼记·昏(婚)义》将婚礼看作是“合二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世”的大事,就是说它关系到祭祀宗庙,传宗续代的大事。婚姻和顺,就会受气纯和,生子必孝,事君必忠,所以人们对待这件事非常慎重。

  传统婚礼的纳采、问名、纳吉、纳征、请期几种仪式,都在女方宗庙举行:“听命于庙,所以敬慎重,正昏(婚)礼也。”婚礼在宗庙进行,这是严肃的表现。《礼记·昏(婚)义》记载的婚礼有两个重要仪式。一是亲迎的当天黄昏,举行成婚大礼,有新郎、新娘“共牢而食,合卺(jǐn)而酳(yìn,饮酒)”的仪式。牢,指专备的牲肉,共牢,就是“不异牲”,同食一个牲体上取下的肉。合卺而酳,指食毕饮酒。卺,是古代一种酒具。它是将一个匏对剖成两个瓢,行礼时男女各执一瓢以饮,叫合卺。这一仪式象征“合体”,即夫妇互相尊重,如同一体。二是婚后第二天早上,行拜见公婆礼。拜见时,新娘端着盛有枣、栗、腶修(经过捶捣加上姜桂制成的干肉)的圆形竹器笲(fán),敬献给公公;用竹器盛着枣、栗敬献给婆婆,同时得到公公的赐酒和婆婆的训勉。“舅姑入室,妇以特豚馈,明妇顺也。”意为在公公、婆婆回到自己室中后,新妇又以烧制好的小猪肉敬献,以表达对公婆的孝顺。结婚三个月后,新妇还要到家庙参拜祖先神主牌位,举行毕这一仪式,她才被正式看做是这一家庭的成员。“六礼”最初只在贵族中实行,后来逐渐演变成普遍的婚姻礼俗。

  秦汉嫁娶崇尚侈靡。用东汉政论家王符的话来说:富贵嫁娶,车軿(píng)各十(或作“络绎”),骑奴侍童,夹毂节引。富者竞欲相过;贫者耻不逮及,是故一飨之所费,破终身之本业。意为富贵人家举行嫁娶婚礼,要用一般车和有帷盖的车各十辆,络绎于途。骑马服侍的奴童,围着车子节制导引。在讲究排场上,富户一家想超过一家;贫者自愧不如。致使一餐所费,就能使一户农家破产。可见风气的恶劣。

  这一时期,富贵人家媵妾成群。同时,烝婚(子娶寡庶母)、报婚(侄娶寡伯母、婶母)、转房婚(弟、兄娶守寡的嫂或弟妇)、招赘婚(男子入赘女家)、中表婚(表兄弟姐妹间或其子女成婚)、逆缘婚(即以姐妹俩为妻或以兄弟俩为夫)、交互婚(两姓各以子女互换成婚)等婚姻形式相当普遍地存在。离婚、寡妇改嫁也较少受到社会舆论指责和歧视。上自皇室高官,下至黎民百姓都有与寡妇结婚。风气所及,甘肃并不例外。

  聚居于甘肃一带的匈奴、羌等少数民族上层流行一夫多妻。各族也都存在收继婚习俗。《汉书·匈奴传》记载:匈奴人“父死,妻其后母;兄弟死,皆取其妻妻之。”《后汉书·西羌传》记载,羌族“其俗,氏族无定,或以父名母姓为种号,十二世后相与婚姻,父没则妻后母,兄亡则纳厘(嫠)嫂,故国无鳏寡,种类繁炽。”

  居住在祁连山、湟中一带的月氏胡原是大月氏的一部分,大月氏被匈奴从河西赶走,逃过葱岭(今帕米尔高原)以西后,其老弱遗留部分的情况是:南入山阻,依诸羌居止,遂与共婚姻。及骠骑将军霍去病破匈奴,取西河地,开湟中,于是月氏来降,与汉人错居……被服、饮食、言语,略与羌同(《后汉书·西羌传》)。意思是说,活动于河西的大月氏被匈奴赶走后,一部分不能随行的月氏老弱者逃到走廊南部的祁连山,依险而居,随诸部羌人活动,并与羌族通婚。汉将霍去病赶走匈奴,夺得河西,继续向青海湟中进军,于是躲在祁连山的月氏人投降汉军,与汉人交错而居,他们的衣食习惯和语言,同羌人大致相同。其先前与羌人通婚的习惯当然也不会改变。

[1]  [2]  下一页  尾页

甘肃日报社关于加强新闻作品版权保护的声明版权与免责声明

1、凡注有“每日甘肃网讯”或电头为“每日甘肃网讯[XXX报]”的稿件,均为每日甘肃网及甘肃日报报业集团版权稿件,未经许可不得转载或镜像;授权转载必须注明来源为“每日甘肃网”,并保留“每日甘肃网”电头。

2、凡注明为其它来源的信息,均转载自其它媒体,转载目的在于传递更多信息,并不代表本网赞同其观点和对其真实性负责。