【风物志】他们从安国来，一胡人家族入居大唐的传奇

　　安菩之子剖心明志

安菩夫妇墓出土的唐三彩马、骑士、胡俑

　　安菩有三个儿子，长子名叫安金藏，二儿子是游骑将军胡子，三儿子名叫金刚。其中安金藏最知名，史书有传，他以刺心剖腹保护唐睿宗的壮举而名垂青史。

　　安菩死后，其子安金藏并没有继承他的定远将军的封号，而是进入了大唐的主流社会，跻身宫廷，成为太常寺太乐署一名负责祭祀乐舞的乐工。

　　公元690年，武则天称帝，改唐为周。她怕太子李旦威胁皇位，就将其幽禁起来，严加防范，不准王公大臣与其交往，只有安金藏等少数乐工和杂役可以侍奉左右。当时酷吏当道、诬告成风。垂涎太子之位的武承嗣告李旦“图谋篡位”。武则天立即命酷吏来俊臣去彻查。来俊臣立即开始审问李旦身边的人。有人实在经受不住，就违心地指认李旦谋反。安金藏坚决否认太子谋反。他对来俊臣喊道：“你不相信我的话，我只有用剖心来证明太子没有谋反！”他抽出佩刀向自己的肚子剖去，顿时鲜血迸射，肠子流出来了，安金藏昏倒在地。

　　此举实在太壮烈了！武则天听到后大为震惊，她急忙命人将安金藏抬入宫中，全力抢救。也算安金藏命大，经过一天一夜之后，竟然苏醒了。武则天让他在宫中静养，派人悉心服侍，并亲自到病榻前看望，感慨地说：“我对自己的儿子都不了解，累你这样受苦，你真是一位难得的忠臣啊！”于是，武则天命令来俊臣停止调查，恢复了对太子李旦的信任。

　　李旦登基称帝，感念安金藏的功劳，将他提拔为右武卫中郎将。李旦的儿子李隆基继位后，也牢记着当年东宫事发，安金藏的义举让他们一家人转危为安的忠义，拜安金藏为右骁卫将军，并特别命史官记下安金藏的义举，安金藏的事迹被记入了《旧唐书·忠义传》《册府元龟》《大唐新语》《资治通鉴》等史书，流传后世。

　　在开元年间，唐玄宗封安金藏为代国公。安金藏享受福禄，安然告老，死后还被追封为兵部尚书。

　　家族融入大唐

　　安菩及其家族迁居大唐、入仕为官、屡建战功，在《新唐书》《旧唐书》《唐会要》等史书上留名千古。其子孙后代也从遥远的西域安国逐渐安居中原腹地，成为大唐百姓的一分子。安菩家族融入大唐，反映了粟特人汉化的实质。

　　安菩是粟特人，他们在安国信仰祆教，安菩的名和字合起来叫菩萨，从他和儿子金藏、金刚的名字来看，显然受到佛教的影响不小。

　　粟特人除了善于经商，还特别有音乐天赋，胡人音乐舞蹈在大唐宫廷音乐中扮演了重要的角色，大大丰富和提升了大唐宫廷乐的内容与质量，也充分展示出大唐宫廷巨大的包容力。

　　九姓胡人善歌舞，作为最早进入中原的胡乐，安国乐北魏时已进入中原。北周时安国乐与龟兹、疏勒、天竺、高句丽、百济、西凉乐同列为七部国伎，唐代安国乐也在“十部伎”之中，外国乐师云集长安，通过歌舞走仕途的胡人及其后裔不乏其人，安金藏就是其中之一。跻身显位的安国乐舞人还有安叱奴、安万善、安辔新等。

　　安国胡人归附中原，成为后来中国“安”姓的源头之一，唐朝胡人安禄山本姓康氏，冒姓安氏，他在天宝十四年（公元755年）挑起了著名的安史之乱。

　　安菩夫妇墓在1981年4月被发现时，保存完好，墓葬坐南朝北，依山挖窑而建。墓门为青石结构，上面有精美的线刻图案，两扇石门启闭自如。在未被盗的安菩墓中，出土了罗马金币、胡俑、唐三彩等文物。其中最珍贵的无疑是一方400多字的墓志铭，石质墓志盖上有“大唐定远将军安君志”9字，该墓还发现了唐三彩50余件，其中骆驼、马、镇墓兽、天王俑等三彩器形之大、造型之美、釉色之亮丽堪称中国唐三彩之最。

　　安菩家族进入中原，在全面接受汉文化熏陶的过程中，还保留了部分胡人的习俗。在安菩墓中，握于安菩左手的唐朝钱币和握于右手的东罗马金币，既是安菩后人源自粟特族属的纪念和追忆，又是他们融入汉族传统文化的独特方式。

　　撰文/黄建强