《成语里的中国通史》：一部别具一格的中国通史

　　口口相传的成语是传承中华文明的纽带

　　在具体的编写过程中，我们说这是一部“别样的中国通史”。“别样”二字渐渐地在我们的脑际清晰起来，体现有四：

　　这部“别样的”中国通史，昭示着我们民族和平发展的脉络。我们民族是热爱和平的民族，这已是世所公认的不争事实。一部成语发展史，生动地记述了我们民族和平发展的脉络。当我们的远古祖先创造“武”字时，明确地表述为“止”“戈”两义的复合，也就是说，“武”是为了不武，“戈”是为了止戈。最初的“国”字是没有外框的，在甲骨文中被写成“或”，表述为成语就是“以戈守土”，我们民族一开始就把武力看成是防卫的手段，与有些国家的侵略性发展武装完全不同。到五帝时代的帝喾时，形成了“允执厥中”的重要观念，这是以“中庸”规定了民族性格，并要求中国必须走和平发展之路。到了商代，商汤见有人“网布四面”明确提出“网开三面”。“网开三面”（也称“网开一面”）体现了人际关系中的和平精神，对后世影响巨大，唐太宗曾用此作为建设大唐盛世的思想武器。武王灭商后的“刀枪入库，马放南山”更是具体生动地表述了中国民众对和平的热爱和向往。《论语》中的“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美”，就把和平精神与礼让观念完美地结合在一起。之后“言归于好”“退避三舍”“同舟共济”“不战而屈人之兵”等，这样一些成语都清晰地体现了我们民族和平发展的脉络。

　　这部“别样的”中国通史，表述着中华民族爱国爱民的崇高情怀。中国人的秉性是朴实敦厚的，同时，中国人在爱国爱民的情怀上又是热烈而富于激情的。开天辟地的盘古在完成了他的伟业后，将自己的血、肉、皮、毛全都献出，“化生万物”，作为对生养自己的这片土地的一种终极回报。“女娲补天”“厚德载物”“夸父逐日”这些成语表达的都是原始人对养育自己的皇天后地的感怀情感。进入文明社会以后，爱国爱民成了社会的主流文化。大禹的“三过家门而不入”“克勤克俭”“一沐三捉发”，商汤的“自我牺牲”，商王朝发展过程中有五代商王在王业衰微后成功实现了“复兴伟业”，孔子的“任重道远”，墨子的“兼爱天下”，孟子的“得民心者得天下”“乐以天下，忧以天下”，都是爱国爱民情怀的集中体现。至于苏武的“完节归汉”，高颖的“以天下为己任”，岳飞的“精忠报国”，东林党人的“家事、国事、天下事，事事关心”，顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，更是激情满怀，掷地有声。

　　这部“别样的”中国通史，反映了我们民族自强不息、艰苦奋斗的精神面貌。《易》是五经之首，是中国最具哲学意味的一部传世经典。这部经典有六十四卦，其第一卦称“乾卦”，亦称“龙卦”，在第一卦的《象》传中有这样的一句话：“天行健，君子以自强不息！”出自《易经》的“自强不息”这则成语，成了支撑中华民族奋勇前行的主心骨，中国人的事情靠中国人自己来办，只要“自强”了，就没有过不去的火焰山！成语中的“精卫填海”“愚公移山”“卧薪尝胆”“千里之行，始于足下”“铁杵磨成针”，表述的都是“自强不息”精神。司马迁在《报任少卿书》一文中写过一段激扬文字：“古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。”在这里，司马迁以七大文化名人和《诗经》作者的一大文化群体为例证，用以说明：圣贤之所以为圣贤，中国之所以为中国，可贵之处在于发愤，在于奋斗。有学者以为，司马迁的这段激情文字，就是一部浓缩了的中华发愤图强史。

　　这部“别样的中国通史”，充溢着鲜活的中国故事，因此特别的生动有趣。成语的初始是流行于民间的口耳相传的口头文学，每一句成语的背后往往是一则或多则源自生活的、鲜活的中国故事。讲成语与讲中国故事是不可能分割的。将成语组合成中国通史的优势在于生动具体，故事性强。比如“实事求是”一语，如果从一般词义上理解，你可以理解为共产党人的思想路线，理解为人的工作作风和思想作风，如果把它看成历史成语，那它就会告诉你这样的中国故事：汉景帝的第二子河间王刘德，是个很有学问的人，他特别重视中华古文献的研究。他是个大藏书家，只要有好书，就“加金帛以招之”，就是出多少钱也要买来。那些有道术之人，“不远千里”而来投奔他。他一半时间在书房中读书，一半时间到各地去考察。人们感到奇怪，为何要这样做？他的回答是：“这叫实事求是，书上得来的不能全算数，只有得到事实印证的，才算真是！”从这一成语中我们读到了刘德其人其事，也读到了有汉一代文风以至政风的变化。还有“自毁长城”一语，不明就里的人还会以为这是一句现代用语，其实，这是一句很有价值的历史成语。此句出自南北朝时期宋国大将檀道济之口“乃坏汝万里长城”。后人将此语简约为“自毁长城”，事实上不久之后宋王朝就灭亡了。由此，“自毁长城”成了一句警世的成语。

　　看，由成语缀集成的一部别样的中国通史，有多生动。我们心中久久回荡着的是这样一句言辞：让历史回归民众，民众才是创造历史的真正主人。民众口口相传下来的中国成语，精准地描绘了源远流长、博大精深的中国通史。（作者：郭志坤，系上海人民出版社原副总编辑、编审；陈雪良，系上海教育杂志社原副总编、副编审）

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