考古学探寻中国史前文化

　　考古学探寻中国史前文化

　　石峁遗址外城东门。

石家河遗址出土玉器。

陶寺出土文字陶壶。

仰韶文化庙底沟类型陶器。　本组图片李新伟供图 制图：蔡华伟

　　如果说中国考古学诞生之初的主要目标是寻找中国文化起源，1949年后的中国史前考古学则将最宏大的学术目标确定为重建中国古史，即以考古学的方法论证，在史前时代，历史时期绵延至今的多民族统一中国之“雏形”已经出现，“多元一体”的基因和“分久必合”的大势已经形成。70年来，几代考古学者对此初心未改，矢志不渝。

　　中国史前文化的时空框架基本建立

　　1949年至1979年，新石器时代遗址的发现已达六七千处，中国史前文化的时空框架基本建立。

　　上世纪50年代，河南陕县庙底沟遗址发掘深化了对仰韶文化的认识；而西安半坡遗址的发掘则全面揭露一处仰韶文化早期聚落，为社会组织的研究提供了前所未有的资料。1977年发现于河南新郑的裴李岗文化，是一处距今8000多年前的新石器时代早期文化，填补了仰韶文化之前的空白。

　　学术建设是在一系列重大发现的基础上展开的。

　　1954年，考古学家、历史学家尹达即指出：“这些新石器时代的不同系统的文化，在一定条件下，就逐渐形成为中国古代史上的不同地区不同部落的文化。”明确了史前时代的文化格局和历史时期多民族一体国家的联系。

　　80年代以前，当时确认的最早的史前文化——“磁山—裴李岗文化”等“前仰韶文化”仅见于黄河流域；历史时期黄河中下游又一直是大一统王朝的中心，因此，“黄河中下游中心”或“中原中心”模式成为构建中国史前基础的主导。1959年，考古学家安志敏即提出：“从新石器时代到金属时代，黄河中下游一直是古代文明的中心。……这种悠久的文化传统与不可分割的联系，奠定了中华民族古代历史的发展基础。”石兴邦和严文明等代表性学者有类似表述。此模式第一次依据丰富的考古资料切实探讨了史前文化格局和历史时期中国的联系，对“先进”的黄河中下游文化影响和维系四方的中心地位的强调，也树立起以考古资料论证史前文化“一体性”的范例。