【溯源甘肃】华夏文明的西源——汉渭文化圈古貌钩沉

【溯源甘肃】

华夏文明的西源——汉渭文化圈古貌钩沉

大地湾出土的陶器。

　　甘肃日报特约撰稿人 祝中熹

　　我国地处欧亚大陆最东端，地域辽阔，山川纠纷而又相对封闭，故史前文化极其多元。但多元文化的发展必然要相互接触、渗透乃至冲突，影响日久便会出现多元归一的趋势。新石器时代后期，这一趋势加速演进，最终迎来了华夏文明诞生的曙光，奠定了中华民族形成的基础。

　　在这百川成海的宏伟史流中，东西两大文化区系的交往、争锋与融合，发挥了主导性作用，是多元归一乐章的中心旋律。东西两大文化区系的基体，分别是海岱文化圈和汉渭文化圈。前者指以泰山为依托，济、潍、汶、泗等水系密布的那片地域，是由大汶口文化发展而成的山东龙山文化的育生地，传说中族体标志性人物是少昊、颛顼和蚩尤。后者指以陇山为依托，汉、渭两大水系邻侧的那片地域，是由大地湾文化发展而成的仰韶文化的育生地，传说中族体标志性人物是伏羲、女娲、炎帝和黄帝。这两个文化圈被视为华夏文明的东西二源。

　　地域环境

　　陇山位于陕甘交界处，又名陇坻、陇阪、吴山、岳山、吴岳、太岳、四岳、岍山、关山……名称之多也反映了它的历史地位，以及人们对它的关注程度。我国的史前文化多以一座或一系列高山作凭靠，这不仅是狩猎、采集等谋生手段的需要，也是躲避自然灾害、抵御猛兽侵犯的需要。延至文明前夜，又是天神崇拜宗教意念的需要。陇山，它东屏关中，西临陇原，北接宁朔，南望岷蜀，绵延而不阻断，高峻而不险绝。上古时代，这是扼控人类群体流动迁徙的孔道和枢纽，许多重大历史事件发生在其周围，成为中原与西北地区联结的象征。

　　中华民族的母亲河黄河与长江，虽同源于青海南境的巴颜喀拉山麓，但成流后却一北一南分道扬镳，且有渐行渐远之势。不过，在陇右，这对姐妹却亲密地接触了一下。黄河的长女渭水与长江的长女汉水，两大水系邻侧密布，形成了一片川陵纵横、原谷交错的宽广地带。今天水市位于陇坻和秦岭两大山系的交会处，地貌导致水域分野：北流水汇入渭河，南流水汇入嘉陵江。魏晋前嘉陵江未形成前，其上流同今汉水上流勉水是通连的。古地志言汉水上游分东西两大支流，即指源于嶓冢山（今齐寿山）东麓的漾水（今永宁河）和源于西麓的西汉水。先民对汉水极其崇仰，把它与天上的银河相对应；故银河又称“天汉”，而汉水最高处的始源地带也便有了“天水”之名。渭河及其主要支流泾水，流域遍及陇东和关中，其南系在天水市南郊与汉水比肩相携。汉渭两大水系滋润了陇山周围秀美的谷原，育生了这片山野的生态环境。据《尚书·禹贡》记载，大禹“导山”“导水”多自陇右起；是时，汉渭文化圈已被纳入“九州”范围之内。

　　早在第四纪早期也即早更新世，这一带已是我国北方哺乳动物的重要分布区。晚更新世时代，许多区域已有早期人类栖居。距今1万年左右的全新纪，冰期结束，全球气候转暖。汉渭文化圈属东部季风区，气候比较温润，降水充沛，地表土壤肥沃，植被茂密，草原广布，河流与湖泊众多，高原、山地和沟谷都有森林生长。平坦而疏松的黄土堆积面，以及山坡丘陵，都有利于锄耕农业和畜牧业的发展，人类群体已有相当广泛的分布。

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