109万字《敦煌本纪》为敦煌立传 入选茅盾文学奖十部提名作品 叶舟：自嫌诗少幽燕气 故作冰天跃马行

　　《敦煌本纪》讲述的是正义、力量和正信

　　问：此前书写敦煌的优秀作品很多，《敦煌本纪》如何另辟蹊径？它究竟讲述了一个怎样的故事？

　　叶舟：的确，描写敦煌的优秀作品太多了，这跟她的独异性和地标性密不可分。敦煌就像一眼荒漠甘泉，活人性命，养人魂魄，谁都想来饮一碗净水。另外，敦煌包罗万象，她不只是一种思想，还是重要的文化传统和艺术传统，小说和诗歌也从未缺席。

　　但是，读得久了，思考深了，渐渐觉得不过瘾。因为太多的悬疑、猎奇、玄幻和穿越加诸其身，让敦煌虚悬，弥望无边，几成一片海市蜃楼。我以为，生命的姿态便是你写作的姿态，这与一个人的气象、认知和决绝有关。当大家都在眺望莲花藻井上的幻象时，允许我独自走出石窟，去请教戈壁和红柳，请教马匹与骆驼；当众人观瞻壁画、顶礼如仪之际，允许我卷旗西返，绝尘于川原平旷之中，去求问道路，打通关节；当伙伴们仰首问天，等待着飞天仙子花雨广洒、传布福音时，允许我走近田夫故老，坐在田间炕头，吃一碗馓饭，喝一口茯茶，做一回儿子娃娃。

　　《敦煌本纪》是野生的，目光平视，春秋丛聚，犹如旷原上那一片故事的胡杨林。起笔时，我立下了这样的念想：这部小说要构建一座20世纪初的沙洲城，并在城外的二十三坊内，安顿下身世各异的苍生赤子，让他们活命于一幕幕湍急而颠沛的光阴中，去看尽人世上的悲欢炎凉。

　　这部小说要刻画一座鲜为人知的莫高窟，包括藏经洞和大量的卷子，也包括王道士与斯坦因，如何在一个山河动荡的时代，去悲深愿重，去慷慨取舍。这部小说要追逐一群匡危扶倾的滚烫少年，他们骄傲而沉着，寡言笑，重然诺，轻生死，一路走向了悲剧性的终局。这部小说必须廓开一条朴直而壮烈的大道，在广阔的西北，为当时的中国保存下最后的一份元气。

　　说到底，《敦煌本纪》讲述的是正义、力量和正信，也包括困局与反击。

　　问：听说这部长篇的酝酿长达16年？

　　叶舟：这本书的起点，是19年前的一个发愿。2000年大年初一，我独自一人流连于莫高窟的千佛灵岩下。我当时就发愿，将来一定要为敦煌写一部长篇小说。当时我在新闻中心工作，一次采写的契机去了河西走廊。就这样开始酝酿故事的一些细节，但是那时还不知道要写一个什么样的故事。

　　一部长篇小说至为关键的，在于找见第一句话，找见那一根线头，找见黑暗中的灯绳。2016年年底的一天，我从扬州赶往南京的禄口机场的路上，眺望着车窗外一轮落日，突然觉得它竟然像一介少年游侠，先我而去，奔向了敦煌。在那一刻，我知道我找见了。