燕归花谢 又过清明

燕归花谢 又过清明

　　“燕归花谢，早因循、又过清明。是一般风景，两样心情。犹记碧桃影里、誓三生。”

　　这是清代著名词人纳兰性德在清明节悼念爱人的词句——时光因循，一般风景，却两样心情。曾记否，桃花影里的三生誓言？而现在，你却已离开我的身边。

　　清明是二十四节气，也是关于纪念的节日，与清明有关的词句总带有一种“离愁”，北宋词人周邦彦的《兰陵王》：“……梨花榆火催寒食。愁一箭风快，半篙波暖，回头迢递便数驿，望人在天北。……沉思前事，似梦里，泪暗滴。”

　　“愁一箭风快”，尽是惜别之情，离别之怅，回头那人已遥在“天北”。回首往事，似真似假，就像梦一场，在回忆中徒留暗自神伤。 哀思与离愁透过时光的重重幕帘，因循于清明之际。

　　悲欢离合总关情，清明只是节气，真正的寄托在人们的“情念”之中。在这样的日子里，提篮扫墓，在扫墓的过程中，完成国人敦亲睦族、慎终追远的责任和仪式。

　　清明也不总关离情，它介于仲春暮春之间，气温回升，大地开始吐故纳新，呈现出旺盛的生气——“万物皆洁齐而清明”。

　　这是一个周而复始的轮转，也包含人性道德的关怀。在“生”地，我们要以感恩纪念之心向“来处”看，就像重视“根”的作用一样。

　　千百年来，宗亲家族的绵延形成了中华民族祭祖的习俗，在这个“万物生长、清明洁净”的节气中，向祖先进行庄重地祭祀活动，送上做为子孙后代的思念与敬意。这是生生不息的生命轮回，代代传承，构成了人们前进、感恩、奉献、回馈的动力，是中华文明不断绵延、继往开来的人文基础。

　　左传有言“国之大者，在祀与戎”，在古代祭祀被上升到与军事同等重要的位置，在祭祀中，敬天地、拜祖先，无不反映了人们对自然、对先人的尊敬、感恩之情。

　　在当代，除了对自然和先祖的敬意和纪念，还汇入了人们对民族英雄的致敬潮流，“4月3日，第六批在韩志愿军烈士遗骸迎接仪式在沈阳举行。”（来源：《光明日报》文章《英雄，归来》）

　　网络中，人们纷纷向英雄致敬，迎接英雄们回家。在这个过程中，因为对英雄的敬意而悄然形成的一股“正气、正念”，如春风化雨，感动人心。

　　可以说祭祀是一种感恩的教育，感恩自然给我们的馈赠；感恩祖先为我们留下的宝贵遗产；感恩那些虽平凡却为大家做过奉献的人们……“慎终追远，民德归厚矣。”在感恩的过程中，我们获得了前进的力量。（鲁婧）

　　有关“清明”的诗与画：

明 文徵明 江南春词意图卷（局部）

长安清明

朝代：唐代

作者：韦庄

蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。

内官初赐清明火，上相闲分白打钱。

紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。

游人记得承平事，暗喜风光似昔年。

清 禹之鼎 西斋行乐图卷（局部）

清明日园林寄友人

朝代：唐代

作者：贾岛

今日清明节，园林胜事偏。晴风吹柳絮，新火起厨烟。

杜草开三径，文章忆二贤。几时能命驾，对酒落花前。

清 王翚 临古山水四段卷（局部）

清明日清远峡作

朝代：唐代

作者：徐铉

岭外春过半，途中火又新。

殷勤清远峡，留恋北归人。

月之迷 作者：郎静山 1955年创作

清明夜

朝代：唐代

作者：白居易

好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。

独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。