【溯源甘肃】秦人的马文化

【溯源甘肃】

秦人的马文化

　　甘肃日报特约撰稿人 李清凌

　　发祥于甘肃的秦人，始终离不开马文化。从非子封秦而为附庸，到其曾孙秦仲被周宣王封为大夫，再到秦仲的孙子秦襄公“攻戎救周”而为诸侯，以至嬴政统一六国，建立起君主专制的中央政权，无一不得力于秦人的马文化。

　　一

　　在周武王灭商的过程中，秦嬴的先祖恶来被周人杀死，从此恶来的子孙有数代人沉沦于世，声名不彰。倒是蜚廉（恶来父）的另一子季胜之子孟增，得幸于周成王，孟增之孙造父更以协助周穆王平定叛乱之功，被封到赵城（在今山西洪洞县北），为赵氏。恶来的子孙从女防到非子五代人，都借造父的政治光环，自称为赵氏，以炫耀门庭。事实上，他们虽然自托于赵氏，但五世人都并未离开陇右搬到赵城去住。他们仍住在西犬丘（在今甘肃礼县东北）。

　　直到非子时代，其家族的政治地位才有了较大的变化。史载非子居住在犬丘（应为西犬丘，不是今陕西兴平市东南的犬丘），喜欢养马等牲畜，养得很好。犬丘人将此信息告知周孝王，孝王召见非子，让他在汧水和渭水之间为国家主持牧马，马群繁殖很快，数量大增。周孝王说：“非子的先人伯翳曾为虞舜主管牲畜，牲畜繁殖很快，因而得到封地，赐姓为嬴。现在他的后人又为我养马，我也封给他一块地为附庸。”“附庸”是封地不足五十里的等级单位，但它却使非子改变了门庭，跻身到统治层，又为其后人的进一步发展奠定了基础。周孝王封给非子的秦邑，即今甘肃清水县。

　　非子受封是以养马之功。历史上舜对非子先祖伯翳封地赐姓，也是以因调驯鸟兽，主持畜牧业。周孝王向非子封土赐名，或许是受了舜封伯翳的历史启示，因此在封邑称呼上沿袭了伯翳封邑的“秦”；并不是原伯翳封地有人将“秦”之名西迁了过来。伯翳得封的“秦”，早在西周建国前就灭宗绝祀了。西周所见于当地的“秦”，乃是周公旦之后裔以地名为姓氏而来的，同名而异源异流，不与伯翳之秦相同。

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