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【地理】镇作河湾史亦长——兰州河口镇往事

 2018/12/11/ 09:49 来源:每日甘肃网-甘肃经济日报 高益群

镇作河湾史亦长

——河口往事

  高益群

  因地处庄浪河流进黄河的入口处,这个村庄就被称作“庄河堡”,也叫作河口。古时,这里是丝绸之路与唐蕃古道交汇的咽喉地段,又有黄河水路之便,作为兰州通往青、新、藏的门户,历朝历代不但是兵家必争之地,也是商旅争相发展之处,还是甘肃省第一个海关所在地,故而过往的车马舟楫不绝余缕,三江四海商贾云集于此,酒肆店铺鳞次栉比,繁华尽逐,富庶一方。如今,古镇虽然不再承担商驿使命,但风景不减当年,古道、古渡、古街风韵犹存,当代有人作诗称赞此地“山村斗仙水乡景”“镇作河湾史亦长”。

  高柳临古道

  西出兰州不足百里,即到红古区河口镇。沿途杨柳偎路,晴翠接城。旧时,这一段是丝绸之路与唐蕃古道互相重叠的道路。两条古道在河口分叉,一条往南,直下青藏。另一条继续往西延伸,通往西域诸地。如今,兰青、兰新铁路也在河口分路而去。历史上,沿此交通要道西行者不可胜数。西汉时期,随着霍去病平定匈奴,汉武帝在河西设立四郡,使这一带百姓得以安居乐业,河口地区的农业也有了较大发展。张骞凿空西域,贯通丝绸之路,中原与西域各国交往日渐频繁。河口作为水旱码头,过往行旅日甚。东晋时,高僧法显与惠景、道整、慧应、慧嵬等过河口,沿丝绸之路北线往天竺(今印度)取经求律,瞻仰佛迹。而后,唐玄奘到天竺(印度)取经,是经由河口,然后走武威、张掖、瓜州,继续西行。而到了贞观十五年(641年),文成公主西嫁吐蕃松赞干布,则是从河口渡过黄河,过日月山,在扎陵湖南岸与率部众前来迎接的松赞干布会合,经玉树进入吐蕃(西藏)。唐长庆元年(821年),唐穆宗诏令宰相等17名重要官员与吐蕃的使节在京师长安盟誓,次年又遣大理卿兼御史大夫刘元鼎赴吐蕃逻些(拉萨)重盟,史称“唐蕃会盟”。对于刘元鼎来说,这次出使事关重大,他也是经由河口渡河,然后取道青海到拉萨完成这一重要使命的。事毕,刘归长安后写出《使吐蕃经见纪略》,详细描述了沿途山川地貌,尤其对黄河河源的地理状况做了细致的记载,具有较高的历史地理价值。其中,有关唐代兰州乃至西北地区人口、垦殖、农作物等情况的文字描述,可作为研究唐代兰州乃至西北地区人口、垦殖、农作物等情况的重要史料。第一次鸦片战争中,抗英有功之臣林则徐,却被道光皇帝革职,发配新疆戍边。发配途中,他仍忧心国事。1842年9月10日途经河口大滩村,他乘在此小住之时写书信给朋友,信中依据抗英的经验教训,提出了著名的“良器、技熟、胆壮、心齐”八字救国要言。对这段行程,林在其《荷戈纪程》中写道:“初八日,甲申,晴,辰刻行。十里白家铺,又十里新回铺,又十里关帝庙……”,关帝庙在大滩村(当时称作沙柳城),俗称老爷庙。据考证,此庙建于明神宗万历二年(1574年),传说当时关公曾显灵于此,故建庙祭祀。庙内供奉着关公等神像20多尊,本地乡民乃至赴京赶考的学子和商贾都要在此庙烧香许愿,香火旺盛一时。有资料载,陕甘总督左宗棠亦曾下榻河口。清穆宗同治十二年(1873年),左宗棠修建陕甘新大驿道,时称“左公大道”。经过河口时,修通了沙井驿至河口段,大沟湾驿道从此废弃。当年居住在沙柳城的商人、字号便逐渐迁徙。沙柳城日渐衰落,依山而建的老爷庙也风光不再(1958年,因修建学校等原因老爷庙被拆除,只剩下两只部分被风化的石狮,现整个庙宇已重新修复)。左宗棠西征阿古柏时,率湘军沿途遍植柳树,被人们尊称为“左公柳”。帮办军务的杨昌浚,写下了“上相筹边未肯还,湖湘子弟满天山。新栽杨柳三千里,引得春风度玉关”的著名诗句。现如今,古镇东稍门外那棵150年树龄的左公柳,依然绿意盎然,印证了古道的沧桑;街巷陌上,承载了多少悠悠往事。

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