书读久了，慢慢发现，中国的历史，是一部女人的血泪史。世代沿袭的“男权主义”成就了一个个青史留名的男人，也酿成了一出出女人的生命悲剧。西施、貂蝉、杨玉环、陈圆圆……从贵妃到妓女、从皇帝宠幸到文人知己，这一个个有着“闭月羞花”之貌的人间佳丽，最终却不但遭遇了“红颜薄命”的可悲下场，而且还背负了“女人祸水”的名声，成了男人们品头论足的对象。

　　纵观中国的历史，皇权专制统治了几千年，在“男尊女卑、三纲五常、三从四德”等传统观念笼罩着的封建社会，皇帝们夜夜新欢，遍播“龙种”，而他们的后宫偏妃们却“有不得见者三十六年”，青春年少的女儿身，在无望的等待中慢慢老去，成了封建婚姻的牺牲品；即使是一般草民，也会三妻四妾，而女人，只要一生下来，她们的婚姻现实就已经被“从一而终”的封建礼教所定格，即使是她们被自己所嫁的男人抛弃，也不能有第二次选择。“一妇不嫁二男”的古训使她们“生为谁家人，死做谁家鬼”，无奈地面对着婚姻的不幸。

　　“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”的美好爱情对于女人，可能只是一种可望而不可求的精神寄托。无论是“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的绝代佳人杨玉环，还是“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的南唐后主陈叔宝的妃子张丽华，无论是“生就娥眉颦更好，美人只合一生愁”的西施、王昭君、文成公主，还是“冰肌玉骨清无汗，水殿吹来暗香满”的一代才女上官婉儿、花蕊夫人……大多做了男人的牺牲品。她们虽然貌美如花、品洁如玉，但只能言听计从、唯唯诺诺，只能如履薄冰、谨小甚微。即便如此，她们还是摆脱不了悲惨的命运。在她们的人生旅途中，上演了一幕幕人生悲剧、爱情悲剧。封建伦理剥夺了她们爱与被爱的权利，伴随她们的只有长夜孤灯。

　　“玄宗回首杨妃死，云雨难忘日月新。”即便是当年令唐玄宗神魂颠倒的杨玉环，一旦遇上马嵬坡兵变，一下子也就成了这场政治事件中的牺牲品。

　　“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜”。男人，可以为女人肆无忌惮地大动干戈滥杀无辜，而女人，照样顺理成章地背负“女人祸水”的坏名声。诚如鲁迅先生所言：“我一向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋，也不相信妲己亡商、杨贵妃乱唐的那些老话，我以为在男权社会里，女人是绝不会有这种大力量的，兴亡的责任都应该男的负。但向来的男性的作者，大抵将败亡的大罪推到女性身上，这真是一钱不值的没有出息的男人”(《且介亭杂文·阿金》)。

　　今天，也有不少男人们“金屋藏娇”，可面对这种“男人有钱就变坏”的社会现象，连女人都会不假思索地脱口而出：“都是女人惹的祸。”试想，在这场权、钱、色的交易中，女人难道同样扮演着“祸水”的角色吗？为什么男人就那样的无辜和不幸呢？那样的被动和无奈呢？我不明白，今天的女性，是否还在重复那个她们做了几千年的可怕的梦魇？尊重女人，是男人的义务，也是女人的义务。

　　也许有人会问，你这样一味褒奖女人，是否有失偏颇？我敢说，我既无意于做女权主义者，也无意于做女权运动的支持者，我希望我是一个“人”权主义者，我只是想还女性生命的本来面目，这就是我写作本文的初衷和本意。仅此而已！