阅读徐学的诗集《身在河西》，首先给人的感受是他的语言朴素明快，从无雕饰和晦涩，仿佛沙漠边上一棵随意生长的小树。有人曾用“散文化”来评价徐学。这种“散文化”绝不是把诗写成散文或散文诗，应该说，这是一种诗意表达策略的叙事，经过多年的打磨，他已将此风格贯穿于自己的整个创作之中，呈现出一种始终如一的诗艺追求，由此形成了自己的诗歌特色。

　　徐学在向我们表达着这样一种“生活”原则，即纯粹的、形而下的当下现实生活，对当下现实生活的情感体验。诗人特别关注自己和身边人的生存状况，把现实世界的一切不分巨细一股脑儿地纳入自己的审美空间，热衷于具体、个别、琐屑的生活小事的书写。他的诗歌基本上是由大段的叙述、描写、对话和必要的说明结构而成，包括人物的自豪感也只是用“……说”这一干净的句式来引导。

　　为了强化诗歌的叙事性，诗人还大量采用戏剧化对话、独白方式来写诗，这又可说是诗歌叙事的又一重要特点。徐学的这种叙述方式，所表达的是他体验到的生活中的种种差不多能够淹没一切消蚀一切的琐碎、浩繁，和由此而来的难以摆脱的困顿。诚如诗人自己所说，“身在河西，心比天高/但事实上天比心高得多得多”。正如他自己所言，“我是扛着铁锨进城的”一个乡里人，在农村人眼中他是一个城里人，但在城市，他每每感到自己是一个农村人，与那块养育自己的土地，和自己从小生活在一起的人们在精神上有着割舍不开的情感纠葛。在城市生活的压力下，他每每想起自己的乡村世界，和生活在那里依然承受着生活苦难的乡亲。与其他许多乡土文学作家和诗人不同，徐学不是想为自己寻找一块精神栖息之地，他的诗歌不是对乡村生活的皈依和咏唱，而是对自己那些留在乡村的亲人们的物质生活和精神生活双重匮乏的诉说。

　　徐学在诗歌中的这种表达，虽然说显示出了城乡间极不平等的现代发展格局，但他显然无意于把城市与乡村对立起来，从而来说明什么，表现什么人文忧患。他的这一写作姿态，基本上不是一种有意识的反思和批判，而只是一种无言的呈示，或者只是内心的一种不平与感叹。我们相信身在河西的徐学，一定会凭着他对生活的独特感悟和自己的表达方式，在诗歌的道路上越走越远。